Por que Trófimo não foi curado?

2 Tm 4.20

Trófimo era amigo pessoal de Paulo. Quantos milagres esse nobre servo de Deus não vira ser realizado através da vida do Apóstolo dos gentios? Quem sabe Trófimo não teve experiências de cura através de suas próprias orações? Mas ele ficou doente em Mileto.
Trófimo participou da terceira viajem missionária de Paulo (At 20.4,15,17). Era um homem envolvido c

om a obra de Deus. Suas mãos estavam no arado. Doou seu tempo á obra de Deus, estava disponível á seara do mestre, porém não ficou livre de uma enfermidade.
Paulo deixou Trófimo doente em Mileto, e isto levanta um enigma em relação a cura. Embora a cura divina seja parte da herança dos santos (Mt 8.14-17), algumas vezes não somos curados.
O versículo é uma boa resposta aos pregadores triunfalistas e da confissão positiva. O crente pode ficar doente e muitas das vezes sem ser curado. O crente pode sofrer de várias formas e isso não quer dizer que é mais ou menos espiritual, pelo contrário, muitas das vezes as lutas, enfermidades e problemas são para produzir em "nós um peso eterno de glória mui excelente." (2 Co 4.17; Rm 8.18)

Em Cristo,

Samuel Eudóxio

Conselhos do Salmista para uma vida vitoriosa

Sl 37

1 - "Confia no Senhor e faze o bem." v. 3
2 - "Deleita-te também no Senhor." v.4
3 - "Entrega o teu caminho ao Senhor." v.5
4 - "Descansa no Senhor e espera nele." v.7
5 - "Aparta-te do mal e faze o bem." v.27
6 - "Espera no Senhor e guarda o seu caminho." v.34

Em Cristo,

Ev. Samuel Eudóxio

O irmão do filho pródigo

Lc 15.22-32

1 - Algumas qualidades do "irmão do filho pródigo":

- Era fiel ao pai: recebeu sua metade e continuou em casa.

- Era ligado a família.

- Era trabalhador, pois estava no campo. v. 25 (Quantos também não estão envolvidos em muitas obras?)

- Era obediente aos mandamentos da pai. v. 29

- Tinha o testemunho do pai. v.31

2 - Não se alegrou com a volta de seu irmão. v.25-28

- Não pensou no bem estar de seu irmão

- Não participou da alegria do pai

- Achava injusto que seu irmão fosse recolocado na posição de antes. (Não se entristeça pela benção recebida pelo próximo. Alegre-se com ele!)

Permita-me dizer que infelizmente há pessoas assim em nosso meio, que preferem ver o outro no mundo do que dentro da igreja. Se sentem ameaçadas por quem quer que chegue em sua igreja e se destaque. Não conseguem entender a graça de Deus manifesta na vida do pecador. Como diz um pastor que conheço: "Estamos lutando para salvar almas, enquanto outros estão lutando para colocá-las pra fora da igreja."

3 - Tinha tudo, mas não desfrutava de nada. v. 31

- Como já disse, ele sempre esteve ao lado do pai. Nunca abandonou a casa paternal. 

- Tudo que era do pai era seu também. v.31

- Tinha tudo, mas não tinha nada!

Isso me faz pensar o porquê de haver crentes que estão na igreja há 10, 20, 30 anos e nunca apresentaram fruto ou um serviço ao Senhor. Há outros que assim como o "irmão do filho pródigo, estão sempre no campo, mas pensam que os trabalhos só prosperarão se estiverem sob sua liderança. Tudo bem que ministérios e dons são entregues a "cada um, particularmente". Trinta anos de crente não quer dizer que deveria ser um grande obreiro ou que tivesse muitos dons, ao passo que "pouco tempo" de crente não priva ninguém de ser usado por Deus. Conheço inúmeras pessoas que tem 5, 10 anos de crente e que fazem uma grande obra para o Senhor. Qual deve ser, então, o papel do "irmão do filho pródigo" com relação a estes irmão? Criticá-los por fazer aquilo que eles não fizeram ou que até fazem, mas que pode ser melhor? Julgar a graça de Deus manifestada na vida desses irmãos? Creio que não é a atitude correta e muito menos sábia. 

Querido leitor, nunca deixe que a síndrome do "irmão do filho pródigo" faça parte de sua vida.

Em Cristo,

Samuel Eudóxio

Ismael e Isaque, símbolos da escravidão e da liberdade

Texto: Gl 4.21-31

1 - Ismael, símbolo da escravidão. v. 22a

A - Filho da escrava. 22a: "Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava..."

Era filho de Abraão, não da promessa.

Filho de Abraão, não da mulher livre.

Filho de Abraão, mas não o prometido.

Filho de Abraão, não herdeiro dele.

A escrava sempre dava á luz para escravidão.

B - Isaque nasceu segundo a carne. 23a: "Mas o da escrava nasceu segundo a carne..."

Nasceu de forma natural, não houve milagre no nascimento.

Não foi prometido por Deus, nem houve intervenção divina no seu nascimento.

Resultado da confiança de Abraão no planejamento humano, em vez de confiar nas promessas de Deus.

Nasceu segundo um propósito carnal. Gn 16.2

Nasceu em virtude da capacidade física em que se encontravam Abraão e Hagar. Gn 16.4

Abraão e Sara tentaram empurrar a aliança para a linhagem de Ismael e é nesse sentido que agem "segundo a carne".

C - Ismael nasceu para escravidão . v.24c: "...que gera para escravidão; esta é Hagar."

Hagar é símbolo da antiga aliança, onde tudo depende do homem.

É a lei que não liberta, mas escraviza.

Os que vivem sob a lei são filhos da escrava e nascem para a escravidão.

D - Ismael persegue o filho da livre. v.29

Possivelmente isto aconteceu quando Isaque foi desmamado aos 3 anos, segundo o costume. Ismael tinha aproximadamente 17 anos. Foi quando começou a perseguição.

2 - Isaque, símbolo da liberdade.

É filho de Abraão e Sara.

Ilustra o cristão em vários aspectos: nasceu pelo poder de Deus, trouxe alegria, cresceu, foi desmamado e acabou perseguido.

A - Isaque nasceu como filho da mulher livre. 22b: "...e outro da livre."

Sara, sua mãe, era legítima mulher de Abraão.

Sara era livre, não escrava.

Nasceu para liberdade, não para escravidão.

B - Isaque nasceu mediante a promessa. 23b: "...o da livre, mediante a promessa."

Nasceu de uma intervenção divina.

Nasceu contra a natureza. Abraão tinha 100 anos e Sara 90, além de ser estéril.

Isaque é fruto de um milagre de ressurreição. Rm 4.17-25

Nasceu no tempo de Deus.

C - Isaque nasceu segundo o Espírito. v. 29

Nasceu por intervenção do Espírito Santo.

Assim é o crente; deve ser nascido do Espírito, e não carnal.

D - Isaque nasceu para ser herdeiro de tudo. v. 30

O filho da escrava não herdou com o filho da livre.

As bençãos espirituais são dádivas da graça, e não do esforço humano.

As riquezas eternas são confiadas aos filhos, ou seja, áqueles que recebem a Cristo como salvador, e não aos escravos que vivem sob a tirania da lei. Rm 8.17

Conclusão: E você, é filho da livre ou da escrava?

Em Cristo,

Ev. Samuel Eudóxio

Em todo o tempo...

Ec. 9.8

1 - É tempo de santificação. Ec. 9.8
2 - É tempo de oração. 1 Ts 5.17
3 - É tempo de louvar a Deus. Sl 34.1; 71.6
4 - É tempo de agradecer. 1 Ts 5.18
5 - É tempo de conhecer a Deus. Os 6.3
6 - É tempo de ter óleo. Ec 9.8; Mt 25.1-13

Ev. Samuel Eudóxio