SÍNTESE DA LIÇÃO
Texto áureo: Atos 8.30
Já no texto áureo percebemos a importância da Palavra de Deus ser lida e entendida. Muitos leitores abandonam a leitura das Sagradas Escrituras porwue não a entendem.
Introdução:
Leitura e estudo da Palavra é: dever e privilégio.
Importante buscarmos ter conhecimento da Palavra de Deus, e aplicar esse conhecimento na nossa vida, e não sermos leitores esquecidos, ou apenas ouvintes (Tg 1.22)
I - A BÍBLIA PRECISA SER INTERPRETADA
1 - A importância da exegese
- Exegese: "guiar para fora" - extrair da Palavra o real significado
- Eixegese: "de fora para dentro" - dar ao texto um significado que ele não tem. Força-lo a dizer uma coisa que ele não diz
2 - As limitações dos leitores
Quando lemos, estamos interpretando, mas somos limitados.
Vamos ao texto com uma bagagem pessoal, cultural, etc. É preciso cuidado.
Precisamos do Espírito Santo e de métodos sadios de interpretação.
3 - A natureza das Escrituras
Ela deve ser interpretada segundo a sua natureza: Divina. Não é qualquer livro.
Temos na Bíblia diversos gêneros literários, que precisam ser interpretados sob a orientação do Espírito Santo, utilizando regras gramaticais, contexto histórico e literário de quando foram reduzidos.
II - PRESSUPOSTOS PENTECOSTAIS PARA LER A BÍBLIA
1 - Autoridade da Bíblia
O leitor pentecostal nunca pode perder de vista a inspiração divina, verbal e plenária das Escrituras. (Lição 1)
Ela é também inerrante e infalível. Seu texto não pode ser relativizado e desobedecido.
Ao contrário do que ensina o Iluminismo, fonte em que bebeu o "método histórico-crítico", que interpreta buscando a razão e tendo algumas passagens como duvidosas de inspiração, nós cremos na literalidade do que a Bíblia diz, nos milagres, na atualidade do Batismo no Espírito Santo e nos dons espirituais.
2 - A iluminação do Espírito Santo
Explique a diferença de revelação e iluminação.
Revelação: o que os autores receberam para escrever.
Iluminação: o que o leitor recebe para entender/interpretar.
Não receberemos uma nova revelação. A Bíblia é completa. Quando surge "nova revelação" é o surgimento de heresias.
3 - O valor da experiência
A palavra de Deus deve ser lida e aplicada na vida diária.
Nenhuma experiência ou tradição religiosa pode sobrepor as Escrituras.
A "hermenêutica pentecostal" não pode partir somente da experiência do leitor.
O "método histórico gramatical" ainda é o mais aconselhável e sadio para a interpretação bíblica, visto que ele parte do que o autor quis dizer para os seus leitores, levando em conta a sua cultura e época.
Imagina se todo leitor pentecostal fosse para o texto com suas experiências, sem levar em conta os outros métodos?
Esteja atento a isto. É claro que o leitor pentecostal lê Atos, por exemplo com uma visão diferente do que leria um cessacionista, mas isso parte do que o próprio texto diz e tem sido vivido pela igreja há séculos, e não parte somente da experiência do leitor.
III - REGRAS BÁSICAS DE INTERPRETAÇÃO
1 - A Escritura é sua própria intérprete
Um texto não vai contradizer outro.
Achamos em texto legitima outro (vídeo Levíticos e Hebreus)
Profecias do AT que se cumpriram no NT.
2 - Princípios de interpretação bíblica
Sempre que possível, deve ser interpretado literalmente
Cuidado com simbologias e o método alegórico (Pregadores PENTECOSTAIS amam)
Texto / contexto
Seguem abaixo alguns pontos do Pr Raimundo F. de Oliveira:
"Estude a Bíblia partido do pressuposto de que ela é a autoridade suprema em questões de religião, fé e doutrina".
"Não se esqueça de que a Bíblia é a melhor intérprete de si mesma, isto é: a Bíblia interpreta a Bíblia."
"Dependa da fé salvadora e do Espírito Santo para a compreensão e interpretação da Escritura."
"Interprete a experiência pessoal à luz das Escrituras e não as Escrituras à luz da experiência pessoal".
"Os exemplos bíblicos só têm autoridade prática quando amparados por uma ordem que os faça mandamento universal."
"O principal propósito da Escritura é mudar nossas vidas e não multiplicar nosso conhecimento."
"Todo cristão tem o direito e a responsabilidade de interpretar pessoalmente as Escrituras, seguindo princípios universalmente aceita pela Ortodoxia Bíblica."
"Apesar da importância da história da igreja, ela não chega a ser decisiva na fiel interpretação da Escritura."
"O Espírito Santo quer aplicar as promessas divinas, exaradas nas Escrituras, à vida do crente em todos os tempos."
(Como estudar e interpretar a Bíblia - CPAD, 1986)
3 - O perigo da hermenêutica pós-moderna
Hoje, fala-se muito em "leitura popular da Bíblia", em que a experiência do leitor deve ser considerada para a interpretação do texto.
Recentemente, ficou conhecido no Brasil a "hermenêutica pentecostal", já estudada no estrangeiro há tempos (EUA, por exemplo). Esse método considera a experiência pentecostal do leitor na interpretação das Escrituras.
Ressaltamos que a experiência, de fato, não pode ser negada. Por outro lado, nenhum método pode ser aceito se não considerar a inspiração divina, verbal, e plenária das Escrituras, bem como a sua inerrância e infalibilidade. Não nos esqueçamos, também, do que já foi supracitado, de que devemos "interpretar a experiência à luz da Escritura, e não à Escritura à luz da experiência pessoal".
Toda experiência deve ser submetida à autoridade da Bíblia.
CONCLUSÃO:
A Bíblia deve ser lida, interpretada, entendida e aplicada.
Temos métodos e ferramentas que nos auxiliam nessa interpretação, além da ajuda indispensável do Espírito Santo de Deus.
Tenha uma excelente aula!
Em Cristo
Pr Samuel Eudóxio
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